拓跋魏营建之功极盛，盖当时南夏崩裂，而魏则自道武帝至东西魏之分，约一百五十年间，政治安定，故得以致力于土木也。魏始都盛乐（今内蒙和 林格尔县）至道武帝“迁都平城（今山西大同），始营宫室，建宗庙，立社稷”[11]。太武帝“截平城西为宫城，四角起楼，立墙。门不施屋，城又无。所居云母等三殿，又立重屋。殿西铠仗库，屋四十余间；殿 北丝绵布绢库，土屋一十余间。太子宫在城东，亦开四门，瓦屋，四角起楼。 妃妾住皆土屋。又有悬食瓦屋数十间，其郭城绕宫城南，悉筑为坊， 坊开巷。坊大者容四五百家，小者六七十家。城西南去白登山七里，于 山边别立父祖庙。城西有祀天坛，立四十九木人，长丈许。城西三里刻 石写五经及其国记。于邺取石虎文石屋基六十枚，皆长丈余，以充用。 正殿施流苏，金博山，龙凤，朱漆画屏风，织成幌坐，施氍毹褥。前施金香 炉，琉璃钵，金碗，盛杂食。自太武至献文，世增雕饰。正殿西筑土台 谓之白楼。献文帝禅位后，常游观其上。台南又有伺星楼。正殿西又有祠屋， 琉璃为瓦。宫门稍覆以屋，犹不知为重楼，并设削泥采画金刚力士，胡俗尚　黑，又画黑龙，相盘绕，以为厌胜”[12]。 平城魏陵墓多建石室。孝文帝“起文石室灵泉殿于方山”，又“建永固石室，立碑于石室之庭”[见注 11]。其永固堂之“四周隅雉，列榭阶栏槛，及 扉户梁壁椽瓦，悉文石也。檐前四柱，采洛阳之八风谷黑石为之，雕镂隐起，以金银间云炬，有若锦焉”[13]。此盖承后汉石室之制而加以华饰者欤。