学者欲学圣贤,须是立志第一。志是入道先锋,先锋勇,后军方有进步,志气锐,学问乃有成功。(《思辨录·立志类》)
意志决定了,即着手做工夫,不要期待,不要选择,“只在这所在、这时候做去”。做人的工夫是什么?不外“居敬穷理”四个字。[4]勿论千圣千贤的道理,总不出此四字的范围,所以吾人应当依此四字做去。但此四字中,居敬是工夫的主宰,穷理是工夫的进步,以居敬的态度来穷理,在穷理的进程中不忘居敬。照这样做去,思想才纯一,工夫才切实,这才是实学,这才是程、朱的教法,这才可以为圣贤。
大学校址宜择一国中胜地,风景佳美,远离城市,才宜于研究学问。学校之旁还须多建房屋,为学生寄宿,一则可以朝夕听讲,二则可以互相观摩。大学的课程宜仿湖州学的办法,分科教授。如经义一系,则又分为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》等科;治事一系,则又分为天文、地理、河渠、兵法诸科。每科设一科长,聘请专门名家充当;另设学长一人,以总其成。如此办法,则大学才有成绩,人才可从此养成。否则学生散处四方,教师不过滥竽充数,如明末学校的情形,学校徒有其名,怎样望其有成功?