1950年以后，此地佛教有更多样化的发展。虽然新加坡地狭人稠，但寺院林立，形成“两巷一庵，一街三寺”的特殊景象。“新加坡佛教总会”由宏船法师担任会长，是当地较有组织与力量的团体，1951年，更成立“世界佛教徒联谊会新加坡分会”，由毕俊辉居土担任会长。
新加坡的高僧辈出，如宏船、广洽、优昙、演培、常凯、隆根等法师，创办文殊中学、佛学书局、施诊所等，但因使用英语的人数增加，而华裔道场仍以华语为主，故难以吸引青年知识分子。国际佛光会新加坡协会，自1995年开始，每年举行佛学讲座及梵呗音乐演唱会，即为接引青年学佛，开发佛教的生力军。
（四）马来西亚佛教史
佛教传入马来西亚可分二期：早期受印度文化的影响而有狼牙修佛教王国的建立[5]；15世纪以后，马六甲王朝太子伊斯干达沙娶伊斯兰教公主为妻，下令全国改信伊斯兰教，佛教因而逐渐衰微。17世纪后，华侨渡海到南洋谋生，中国僧侣接踵而至，虽然印度的佛教早已没落，但中国佛教却开始落地生根。
今日的马来西亚虽以伊斯兰教为国教，但居于次位的佛教，自1957年国家独立后佛教团体纷纷成立[6]。其中属于全国性团体的马来西亚佛教总会，有竺摩、金明等长老，在经过多方的努力与争取后，终于在1962年促使政府将“卫塞节”定为国定假日。国际佛光会并于此设立马来西亚协会。1996年，星云曾应邀在莎亚南体育馆举行弘法大会，计有八万人参加。